شبكة ابوشمس لوحة تحكم العضو تسجيل عضوية جديده   البحث في المنتدى


الشركة اليمنية لخدمات الويب


العودة   منتديات ابوشمس > >

مَرَاسِمُ الشِعر قصآئد مُبعثرة لُملِمَ شتآتها .!

Tags: , ,

 
قديم 2010-09-09, 12:37 AM   #1
الـمــديـر الـعــــام
شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق
الصورة الرمزية !!abushams!!

!!abushams!! غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
 تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007
 رقم العضوية : 1
 مشاركاتي : 41,543
 أخر زيارة : 2014-09-30 (10:44 PM)
 بمـــعــدل : 15.09 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 15238
 فترة الأقامة : 2753 يوم
 معدل التقييم : !!abushams!! جديد
 الدولة : قلب حبيبي
 الجنس ~ : Male
لوني المفضل : Green
افتراضي من اقوال ابو الطيب المتنبي






اقوال الطيب المتنبي


بسم الله الرحمن الرحيم
نقلت لكم حكم من شعر أبي الطيب المتنبي وان شاء الله تعجبكم


أنا السابق الهادي إلى ما أقوله

=إذا القول قبل القائلين مقولُ

===============

1ـ « عشق الوجوه »

مما أضر بأهل العشق أنّهُمُ =

هووا وما عرفوا الدنيا وما فطِنوا


تفنى عيونُهُمُ دَمعاً وأنْفُسُهُمْ =

في إِثْرِ كُل قَبيحٍ وجهُهُ حَسَنُ

================

2ـ «الكريم»

يعطيك مبتدراً فإن أعْجَلْتَهُ =

أعطاك مُعْتَذِراً كَمَن قد أجرما

==============

3ـ «كرامة»

وإلاّ تمُت تحت السيوفِ مُكَرماً =

تَمُتْ وتُقاسي الذل غيرَ مكَرّمِ

===============

4ـ «بخل»

ولا تُنكر عَصْفَ الرياح فإنها=

قِرى كُل ضيفٍ بات عند سِوارِ=

سوار: اسم رجل هجاه المتنبي لبخله ...

=============
5 ـ «عشق»

وعذلتُ أهل العشق حتى ذُقْتُهُ =

فَعَجِبْتُ كيف يموتُ من لا يعشَقُ

================
6ـ «دنيا»

نبكي على الدنيا وما من معشرٍ=


جَمعتْهُمُ الدنيا ولم يتفرقوا

================

7ـ «تناقض»

حشايَ على جمرٍ ذكيٍ من الهوى=

وعيناي في روضٍ من الحسن ترتَعُ

=================

8ـ «صورة مبالغة»

إذا الليل وارانا أرتنا خفافها =

بقدح الحصى ما لا ترينا المشاعل

======================

9ـ «طرفا نقيض»

لقد تصبرت حتى لات مصطبرٍ =

فالآن أقحم حتى لاتَ مقتحم

لاتَ: بمعنى ليس

==============

10ـ «سَعَة»

تضِيقُ عن جيشِهِ الدنيا ولو رَحُبت =

كصَدرِه لم تَبِن فيها عساكِرُهُ

رحُبت: بمعنى اتسعت

==============

11ـ «عيون»

عزيزُ إِساً من داؤُه الحَدَق النجلُ =

عياءٌ به مات المحِبون مِن قبلُ

عزيز: بمعنى نادر ...
إساً: دواء ...
عياء: مرض ...
نُجل: واسعة ...

============

12 ـ «امتزاج»

قالت وقد رأت اصفراري مَن بهِ =

وتَنَهدَت فاجبتُها المتنهدُ

=============

13ـ «ثبات وثقة»

كن أيها السجنُ كيف شئتَ فقدْ =

وطنْتُ للموت نَفْسَ معتَرِفِ

===============

14ـ «تحقير»

وكنتُ من الناس في محفَلٍ =

فها أنا في محفَلٍ من قُرودِ

=============

15ـ «رجولة»

ألاَ حَبذا قومٌ نُداما هُمُ القَنا =


يُسَقونَها رِيا وساقيهِمُ العَزْمُ


===============

16ـ «خفاء»

كفى بجسمي نحولاً أنني رجلٌ =

لولا مخاطبتي إيّاك لم ترَني

=============

17ـ «لقاء يشبه الوداع»

بأبي من ودِدْتُهُ فافترقنا =

وقضى الله بعد ذاك اجتماعاً

فافترقنا حَولاً فلما التقينا =

كان تسليمه عَلي وَدَاعاً

============

18ـ «قمة السهر»

بئس الليّالي سَهِدْتُ من طرَبٍ=

شوقاً إلى من يبيتُ يَرقُدُها

==============

19 ـ «طرب للسيف لا للخمر»=

لأحبتي أن يملأوا =بالصافيات الأكْوُبا

وعليهمُ ان يبذُلوا = وعلي أن لا أشربا

حتى تكون الباتراتُ=المُسْمِعاتِ فاطرَبا

==========

20ـ «تفكير»

كثيرُ سُهادِ العين من غيرِ عِلةٍ =يؤرقُهُ في ما يُشَرفُه الفِكرُ

يُشَرفهُ: أي يرفع قدره

=============
21 ـ «خجل»

ما بالُهُ لاحَظْتُهُ فَتَضَرجَتْ =

وَجَنَاتُهُ وفؤاديَ المجروحُ

تضرّجت: احمرت من الخجل

===============

22ـ «الوداع كُله»

وجلا الوداعُ من الحبيب محاسناً=

حُسْنُ العَزَاءِ وَقد جُلين قَبيحُ

فَيَدٌ مسلمَةٌ وطَرْفٌ شاخِصٌ =

وَحَشاً يذوب ومَدْمَعٌ مسفوحُ

===============

23 ـ «رثاء»

ما كنت أحْسِبُ قبل دفنِك في الثرى=

أن الكواكب في التراب تَغُورُ

=================

24ـ «أمل»

طوى الجزيرة حتى جاءني خَبَرٌ =

فزعتُ منه بآمالي إلى الكذِبِ

================

25ـ «طُهْر»

هَجَرتُ الخمر كالذهَبِ المصفّى =

فخمري ماءُ مُزْنٍ كاللجين

اللجين: الفضة

==============

26ـ «شعر»

وكأني بأبي الطيب يسأل عن حال الشعر في هذا الزمان فيقول:

إلى كم ذا التخلف والتّواني =
اقوال الطيب المتنبي



وكم هذا التّمادي في التّمادي

وشَغلُ النفس عن طلب المعالي =

ببيع الشعر في سُوق الكسادِ
منقول

اقوال الطيب المتنبي






ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


من مواضيع !!abushams!!
يا أُمةَ العُرب
اهداء لكل بنات اليمن ونسائه
قصيدة: لَنْ نَرْكَعَ إلا لله
في مد ح الرسول الله صلى الله عليه وسلم
الجيش الحر.. جيش الكرامة
قديم 2010-09-09, 12:42 AM   #2
الـمــديـر الـعــــام
شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق
الصورة الرمزية !!abushams!!

!!abushams!! غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
 تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007
 رقم العضوية : 1
 مشاركاتي : 41,543
 أخر زيارة : 2014-09-30 (10:44 PM)
 بمـــعــدل : 15.09 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 15238
 فترة الأقامة : 2753 يوم
 معدل التقييم : !!abushams!! جديد
 الدولة : قلب حبيبي
 الجنس ~ : Male
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي







نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ = جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا
أَيْنَ الأَكَاسِرَةُ الْجَبَابِرَةُ الأُلَى = كَنَزُوا الكُنوزَ فَمَا بَقِينَ وَلا بَقُوا
مِن كُلِّ مَن ضَاقَ الفَضاءُ بِجَيْشِهِ = حَتَّى ثَوَى فَحَواهُ لَحْدٌ ضَيِّقُ
فَالْمَوْتُ آتٍ وَالنُّفوسُ نَفَائِسٌ = والْمَسْتَعـِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأَحْمَقُ
والْمَـرْءُ يَأْمُلُ والْحَيَاةُ شَهِيَّةٌ = وَالشَّيْبُ أَوْقَـرُ والشَّبيبةُ أنزَقُ


إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُومِ = فَلا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ
(1) فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ حَقٍيرٍ = كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيمِ (2)

يَرَى الْْجُبَنَـاءُ أنَّ الْعَجْزَ عَقْلٌ = وَتِلْكَ خَدِيعَةُ الطَّبْعِ اللَّئيمِ (3)
وَكُلُّ شَجَاعةٍ فِي الْمَرْءِ تُغْنِي = وَلا مِثْلَ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَكِيمِ (4)
وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيحًا = وَآفَتُـهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ (5)
وَلَكِنْ تَأْخُـذُ الآذَانُ مِنْهُ = عَلَى قَـدَرِ القَرَائِحِ والعُلُـومِ (6)



ـــــ // الشَّرح // ــــ
(1) غامَرْتَ: دَخَلْتَ في الغَمَرات، وهي: المهالك. وقوله: " في شَرَفٍ "؛ أي: في طَلَبِ شَرَفٍ؛ فحُذِفَ؛ للعِلْمِ بالمحذوف. ومَرُوم؛ أي: مطلوب. يقول: إذا خاطَرْتَ بنفسك في طلب الشَّرَف؛ فلا تقنَعْ باليسير منه.

(2) يُريد أنَّ الموت لا يصير حقيرًا بحقارة المطلب، ولا يعظم بعظمته، وإنَّما طعمه واحد في الحالَين، وإذا كانَ ذلك؛ فلا وَجْهَ للمخاطر، إلاَّ أن يقصد أسمى الأمور.

(3) أي: أنَّ الجبان يتقاعد عن اقتحام العظائم؛ عجزًا منه، وهو يظنُّ أنَّ ذلك عقلٌ، وإنَّما هي خديعة؛ يزيِّنُها له لؤم طَبْعه؛ بما فيه من ضعف النَّفس، وصِغَر الهمَّة.

[4]... الشَّجاعة -كيفما كانَتْ-؛ تُغني صاحبَها، وتكفيه مؤونة الخسف والعار، ولكنَّ الشَّجاعة في الحكيم لا تُقاس بها الشَّجاعة في غيره؛ لأنَّها تكون حينئذٍ مقرونةً بالحزم؛ فتكون أبعد مِنَ الفشل...

[5] الآفة: العاهة، والضَّمير للقول.

(6) القرائح: الطَّبائع. أي: كُلُّ سامعٍ يتناول من معاني الكلام على قدر سجيَّته وعلمه؛ فإنْ كانَ حاذِقًا؛ أحاطَ بفحواه، وعَلِمَ بصحَّته، وإنْ كانَ غَبِيًّا؛ خَفِيَ عليه المُراد منه؛ فأنكره، وعابه.

[العَرْف الطَّيِّب في شرح ديوان أبي الطيِّب (1/434-436)].

إنِّي لأَعْلَمُ -واللَّبيبُ خَبِيرُ- = أنَّ الحيَاةَ -وَإنْ حَرَصْت- غُرُورُ


وَرَأيْتُ كُـلاًّ ما يُعَلِّلُ نَفْسَـهُ = بِتَعِلَّةٍ وَإلَـى الفَنَـاءِ يَصِيرُ

إلَى كَمْ ذَا التَّخَلُّفُ والتَّوَانِي = وَكَمْ هَذَا التَّمَادِي فِي التَّمَادِي (1)
وَشُغْلُ النَّفْسِ عَنْ طَلَبِ الْمَعَالِي = بِبَيْعِ الشِّعْرِ فِي سُوقِ الكَسَادِ (2)
وَمَا مَـاضِي الشَّبَابِ بِمُسْـتَرَدٍّ = وَلا يَـوْمٌ يَمُـرُّ بِمُسْـتَعَادِ
م
َتَى لَحَظَتْ بَيَاضَ الشَّيْبِ عَيْنِي = فَقَدْ وَجَدَتْهُ مِنْهَا فِي السَّوَادِ (3)
م
َتَى مَا ازْدَدتُّ مِنْ بَعْدِ التَّناهِي = فَقَدْ وَقَعَ انتِقَاصِي فِي ازْدِيَادِي (4)



ـــــ // الشَّرح // ــــ
(1) التخلُّف: التأخُّر، والتَّواني: التقصير، والتَّمادي في الأمر: بلوغ مداه، وهو غايته؛ أي: وكم أتمادى في التَّقصير تماديًا متتابعًا.

(2) ... أي: وإلى كم أشغل نفسي عن طلب المعالي بنظم الشِّعر في مدح مَن لا قيمة عنده للشِّعر.
(3) أي: متى رأتْ بياض الشَّيب؛ كَرِهَتْهُ، كأنَّها رَأَتْهُ في سوادها؛ فَعَمِيَتْ به.

(4) أي: إذا بَلَغ الشَّباب نهايته؛ فزيادة العُمر بعد ذلك تُفضي إلى النُّقصان؛ بما ينشأ عنها من الضَّعف.

[العرف الطَّيِّب (1/209)].






قديم 2010-09-15, 09:01 PM   #3
●• طيف الـذكريآت ●•
.:: ادارية ::.
الصورة الرمزية احساس الغلا

احساس الغلا غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
انقر هنا للاطلاع ع ذكرياتي
 تاريخ التسجيل: 23 - 1 - 2009
 رقم العضوية : 11985
 مشاركاتي : 17,249
 أخر زيارة : 2013-10-26 (11:56 AM)
 بمـــعــدل : 8.21 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 27593
 الإقامة : :.آفـاق لا تـــدركـ
 فترة الأقامة : 2101 يوم
 معدل التقييم : احساس الغلا عضو مدهشاحساس الغلا عضو مدهش
 الدولهـ :
Yemen
 الجنس ~ : Female
لوني المفضل : Forestgreen
افتراضي رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي







:. اقوال طيبه لابوالطيب ::.
:. يعطيك العافية مديرنا على روووعه الطرح :.
:. دمت بخير وعافيه





قديم 2010-09-15, 09:35 PM   #4
الـمــديـر الـعــــام
شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق
الصورة الرمزية !!abushams!!

!!abushams!! غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
 تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007
 رقم العضوية : 1
 مشاركاتي : 41,543
 أخر زيارة : 2014-09-30 (10:44 PM)
 بمـــعــدل : 15.09 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 15238
 فترة الأقامة : 2753 يوم
 معدل التقييم : !!abushams!! جديد
 الدولة : قلب حبيبي
 الجنس ~ : Male
لوني المفضل : Green
افتراضي رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي







مرحبا بك احساس الغلا
اشكر لك هذة الاطلالة الرائعة
دمتي بود





قديم 2010-09-27, 05:55 PM   #5
.:: نبض غالي ::.
الصورة الرمزية aman

aman غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
انقر هنا للاطلاع ع ذكرياتي
 تاريخ التسجيل: 25 - 11 - 2009
 رقم العضوية : 29337
 مشاركاتي : 4,360
 أخر زيارة : 2012-02-19 (06:58 PM)
 بمـــعــدل : 2.43 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 7826
 فترة الأقامة : 1795 يوم
 معدل التقييم : aman جديدaman جديد
 الدولة : فے عالمے~
لوني المفضل : White
افتراضي رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي







نبكي على الدنيا وما من معشرٍ=

جَمعتْهُمُ الدنيا ولم يتفرقوا


‘.
اقواال وحكم راائعة لأبي الطيب المتنبي
اشكرك ابو شمس على طرحها وتوضيح المعاني

دمت بكل خير





 

الكلمات الدلالية (Tags)
محفَلٍ, المتنبي, التّمادي, الدنيا, الشعر, العشق, الطيب, بمعنى, شنقاً, فافترقنا

شباب التغيير rss aboshams froums جديد البرامج والانترنت والكمبيوتر وبرامج الصيانه والحماية rss abishams froums جديد الاناشيد الاسلامية الام بي ثري و mp3 جديد ساحة الجرافكس والتصميم والفوتوشوب والسويتش ماكس

الساعة الآن 01:05 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.