| | | |
| |||||||
| مَرَاسِمُ الشِعر قصآئد مُبعثرة لُملِمَ شتآتها .! |
| كلمات البحث اقوال المتنبي, من اقوال المتنبي , المتنبي اقوال, أقوال المتنبي, اقوال وحكم المتنبي, من اقوال ابو الطيب المتنبي, اقوال للمتنبي, قصيدة البحتري اقول لسندس, اقوال ابو الطيب المتنبي, مقولات المتنبي, ابو الطيب المتنبي حكم, صور و أقوال عن الطيبة, نبكي على الدنيا وما من معشر جمعتهم الدنيا فلم يتفرقوا, صور مقولات المتنبي, المتنبي اقوال وحكم, من اقوال المتنبى , اقوال الجبابرة, اقوال أبو الطيب المتنبي, اقوال للمتنبى, حكم واقوال الجبابرة, حكم واقوال في ع ه النفس للمتنبي, اقوال المتبي, المتنبي أقوال جنسية, اقوال بالصور للمتنبي, مقلا ت ابو الطيب المو تنبي, |
| Tags: المتنبي, الطيب, اقوال |
2010-09-09, 12:37 AM
| #1 | ||||||||||
| الـمــديـر الـعــــام شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق    بيانات اضافيه تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007 رقم العضوية : 1 مشاركاتي :
37,857
أخر زيارة : 2013-05-13 (03:17 AM) بمـــعــدل : 16.95 يوميا زيارات الملف الشخصي : 9092 فترة الأقامة : 2234 يوم معدل التقييم :  الدولة : قلب حبيبي الجنس ~ :  لوني المفضل : Green |  من اقوال ابو الطيب المتنبي   بسم الله الرحمن الرحيم نقلت لكم حكم من شعر أبي الطيب المتنبي وان شاء الله تعجبكم أنا السابق الهادي إلى ما أقوله =إذا القول قبل القائلين مقولُ =============== 1ـ « عشق الوجوه » مما أضر بأهل العشق أنّهُمُ = هووا وما عرفوا الدنيا وما فطِنوا تفنى عيونُهُمُ دَمعاً وأنْفُسُهُمْ = في إِثْرِ كُل قَبيحٍ وجهُهُ حَسَنُ ================ 2ـ «الكريم» يعطيك مبتدراً فإن أعْجَلْتَهُ = أعطاك مُعْتَذِراً كَمَن قد أجرما ============== 3ـ «كرامة» وإلاّ تمُت تحت السيوفِ مُكَرماً = تَمُتْ وتُقاسي الذل غيرَ مكَرّمِ =============== 4ـ «بخل» ولا تُنكر عَصْفَ الرياح فإنها= قِرى كُل ضيفٍ بات عند سِوارِ= سوار: اسم رجل هجاه المتنبي لبخله ... ============= 5 ـ «عشق» وعذلتُ أهل العشق حتى ذُقْتُهُ = فَعَجِبْتُ كيف يموتُ من لا يعشَقُ ================ 6ـ «دنيا» نبكي على الدنيا وما من معشرٍ= جَمعتْهُمُ الدنيا ولم يتفرقوا ================ 7ـ «تناقض» حشايَ على جمرٍ ذكيٍ من الهوى= وعيناي في روضٍ من الحسن ترتَعُ ================= 8ـ «صورة مبالغة» إذا الليل وارانا أرتنا خفافها = بقدح الحصى ما لا ترينا المشاعل ====================== 9ـ «طرفا نقيض» لقد تصبرت حتى لات مصطبرٍ = فالآن أقحم حتى لاتَ مقتحم لاتَ: بمعنى ليس ============== 10ـ «سَعَة» تضِيقُ عن جيشِهِ الدنيا ولو رَحُبت = كصَدرِه لم تَبِن فيها عساكِرُهُ رحُبت: بمعنى اتسعت ============== 11ـ «عيون» عزيزُ إِساً من داؤُه الحَدَق النجلُ = عياءٌ به مات المحِبون مِن قبلُ عزيز: بمعنى نادر ... إساً: دواء ... عياء: مرض ... نُجل: واسعة ... ============ 12 ـ «امتزاج» قالت وقد رأت اصفراري مَن بهِ = وتَنَهدَت فاجبتُها المتنهدُ ============= 13ـ «ثبات وثقة» كن أيها السجنُ كيف شئتَ فقدْ = وطنْتُ للموت نَفْسَ معتَرِفِ =============== 14ـ «تحقير» وكنتُ من الناس في محفَلٍ = فها أنا في محفَلٍ من قُرودِ ============= 15ـ «رجولة» ألاَ حَبذا قومٌ نُداما هُمُ القَنا = يُسَقونَها رِيا وساقيهِمُ العَزْمُ =============== 16ـ «خفاء» كفى بجسمي نحولاً أنني رجلٌ = لولا مخاطبتي إيّاك لم ترَني ============= 17ـ «لقاء يشبه الوداع» بأبي من ودِدْتُهُ فافترقنا = وقضى الله بعد ذاك اجتماعاً فافترقنا حَولاً فلما التقينا = كان تسليمه عَلي وَدَاعاً ============ 18ـ «قمة السهر» بئس الليّالي سَهِدْتُ من طرَبٍ= شوقاً إلى من يبيتُ يَرقُدُها ============== 19 ـ «طرب للسيف لا للخمر»= لأحبتي أن يملأوا =بالصافيات الأكْوُبا وعليهمُ ان يبذُلوا = وعلي أن لا أشربا حتى تكون الباتراتُ=المُسْمِعاتِ فاطرَبا ========== 20ـ «تفكير» كثيرُ سُهادِ العين من غيرِ عِلةٍ =يؤرقُهُ في ما يُشَرفُه الفِكرُ يُشَرفهُ: أي يرفع قدره ============= 21 ـ «خجل» ما بالُهُ لاحَظْتُهُ فَتَضَرجَتْ = وَجَنَاتُهُ وفؤاديَ المجروحُ تضرّجت: احمرت من الخجل =============== 22ـ «الوداع كُله» وجلا الوداعُ من الحبيب محاسناً= حُسْنُ العَزَاءِ وَقد جُلين قَبيحُ فَيَدٌ مسلمَةٌ وطَرْفٌ شاخِصٌ = وَحَشاً يذوب ومَدْمَعٌ مسفوحُ =============== 23 ـ «رثاء» ما كنت أحْسِبُ قبل دفنِك في الثرى= أن الكواكب في التراب تَغُورُ ================= 24ـ «أمل» طوى الجزيرة حتى جاءني خَبَرٌ = فزعتُ منه بآمالي إلى الكذِبِ ================ 25ـ «طُهْر» هَجَرتُ الخمر كالذهَبِ المصفّى = فخمري ماءُ مُزْنٍ كاللجين اللجين: الفضة ============== 26ـ «شعر» وكأني بأبي الطيب يسأل عن حال الشعر في هذا الزمان فيقول: إلى كم ذا التخلف والتّواني = وكم هذا التّمادي في التّمادي وشَغلُ النفس عن طلب المعالي = ببيع الشعر في سُوق الكسادِ منقول المصدر: منتديات ابوشمس - من قسم: مَرَاسِمُ الشِعر
| ||||||||||
|
2010-09-09, 12:42 AM
| #2 |
| الـمــديـر الـعــــام شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق بيانات اضافيه تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007 رقم العضوية : 1 مشاركاتي :
37,857
أخر زيارة : 2013-05-13 (03:17 AM) بمـــعــدل : 16.95 يوميا زيارات الملف الشخصي : 9092 فترة الأقامة : 2234 يوم معدل التقييم : الدولة : قلب حبيبي الجنس ~ : لوني المفضل : Green | رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي نَبْكِي عَلَى الدُّنْيَا وَمَا مِن مَعْشَرٍ = جَمَعَتْهُمُ الدُّنْيَا فَلَمْ يَتَفَـرَّقُوا أَيْنَ الأَكَاسِرَةُ الْجَبَابِرَةُ الأُلَى = كَنَزُوا الكُنوزَ فَمَا بَقِينَ وَلا بَقُوا مِن كُلِّ مَن ضَاقَ الفَضاءُ بِجَيْشِهِ = حَتَّى ثَوَى فَحَواهُ لَحْدٌ ضَيِّقُ فَالْمَوْتُ آتٍ وَالنُّفوسُ نَفَائِسٌ = والْمَسْتَعـِزُّ بِمَا لَدَيْهِ الأَحْمَقُ والْمَـرْءُ يَأْمُلُ والْحَيَاةُ شَهِيَّةٌ = وَالشَّيْبُ أَوْقَـرُ والشَّبيبةُ أنزَقُ إذَا غَامَـرْتَ فِي شَرَفٍ مَرُومِ = فَلا تَقْنَعْ بِمَا دُونَ النُّجُومِ (1) فَطَعْمُ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ حَقٍيرٍ = كَطَعْمِ الْمَوْتِ فِي أَمْرٍ عَظِيمِ (2) يَرَى الْْجُبَنَـاءُ أنَّ الْعَجْزَ عَقْلٌ = وَتِلْكَ خَدِيعَةُ الطَّبْعِ اللَّئيمِ (3) وَكُلُّ شَجَاعةٍ فِي الْمَرْءِ تُغْنِي = وَلا مِثْلَ الشَّجَاعَةِ فِي الْحَكِيمِ (4) وَكَمْ مِنْ عَائِبٍ قَوْلًا صَحِيحًا = وَآفَتُـهُ مِنَ الْفَهْمِ السَّقِيمِ (5) وَلَكِنْ تَأْخُـذُ الآذَانُ مِنْهُ = عَلَى قَـدَرِ القَرَائِحِ والعُلُـومِ (6) ـــــ // الشَّرح // ــــ (1) غامَرْتَ: دَخَلْتَ في الغَمَرات، وهي: المهالك. وقوله: " في شَرَفٍ "؛ أي: في طَلَبِ شَرَفٍ؛ فحُذِفَ؛ للعِلْمِ بالمحذوف. ومَرُوم؛ أي: مطلوب. يقول: إذا خاطَرْتَ بنفسك في طلب الشَّرَف؛ فلا تقنَعْ باليسير منه. (2) يُريد أنَّ الموت لا يصير حقيرًا بحقارة المطلب، ولا يعظم بعظمته، وإنَّما طعمه واحد في الحالَين، وإذا كانَ ذلك؛ فلا وَجْهَ للمخاطر، إلاَّ أن يقصد أسمى الأمور. (3) أي: أنَّ الجبان يتقاعد عن اقتحام العظائم؛ عجزًا منه، وهو يظنُّ أنَّ ذلك عقلٌ، وإنَّما هي خديعة؛ يزيِّنُها له لؤم طَبْعه؛ بما فيه من ضعف النَّفس، وصِغَر الهمَّة. [4]... الشَّجاعة -كيفما كانَتْ-؛ تُغني صاحبَها، وتكفيه مؤونة الخسف والعار، ولكنَّ الشَّجاعة في الحكيم لا تُقاس بها الشَّجاعة في غيره؛ لأنَّها تكون حينئذٍ مقرونةً بالحزم؛ فتكون أبعد مِنَ الفشل... [5] الآفة: العاهة، والضَّمير للقول. (6) القرائح: الطَّبائع. أي: كُلُّ سامعٍ يتناول من معاني الكلام على قدر سجيَّته وعلمه؛ فإنْ كانَ حاذِقًا؛ أحاطَ بفحواه، وعَلِمَ بصحَّته، وإنْ كانَ غَبِيًّا؛ خَفِيَ عليه المُراد منه؛ فأنكره، وعابه. [العَرْف الطَّيِّب في شرح ديوان أبي الطيِّب (1/434-436)]. إنِّي لأَعْلَمُ -واللَّبيبُ خَبِيرُ- = أنَّ الحيَاةَ -وَإنْ حَرَصْت- غُرُورُ وَرَأيْتُ كُـلاًّ ما يُعَلِّلُ نَفْسَـهُ = بِتَعِلَّةٍ وَإلَـى الفَنَـاءِ يَصِيرُ إلَى كَمْ ذَا التَّخَلُّفُ والتَّوَانِي = وَكَمْ هَذَا التَّمَادِي فِي التَّمَادِي (1) وَشُغْلُ النَّفْسِ عَنْ طَلَبِ الْمَعَالِي = بِبَيْعِ الشِّعْرِ فِي سُوقِ الكَسَادِ (2) وَمَا مَـاضِي الشَّبَابِ بِمُسْـتَرَدٍّ = وَلا يَـوْمٌ يَمُـرُّ بِمُسْـتَعَادِ مَتَى لَحَظَتْ بَيَاضَ الشَّيْبِ عَيْنِي = فَقَدْ وَجَدَتْهُ مِنْهَا فِي السَّوَادِ (3) مَتَى مَا ازْدَدتُّ مِنْ بَعْدِ التَّناهِي = فَقَدْ وَقَعَ انتِقَاصِي فِي ازْدِيَادِي (4) ـــــ // الشَّرح // ــــ (1) التخلُّف: التأخُّر، والتَّواني: التقصير، والتَّمادي في الأمر: بلوغ مداه، وهو غايته؛ أي: وكم أتمادى في التَّقصير تماديًا متتابعًا. (2) ... أي: وإلى كم أشغل نفسي عن طلب المعالي بنظم الشِّعر في مدح مَن لا قيمة عنده للشِّعر. (3) أي: متى رأتْ بياض الشَّيب؛ كَرِهَتْهُ، كأنَّها رَأَتْهُ في سوادها؛ فَعَمِيَتْ به. (4) أي: إذا بَلَغ الشَّباب نهايته؛ فزيادة العُمر بعد ذلك تُفضي إلى النُّقصان؛ بما ينشأ عنها من الضَّعف. [العرف الطَّيِّب (1/209)]. |
|
2010-09-15, 09:01 PM
| #3 |
| ●• طيف الـذكريآت ●• .:: ادارية ::.  بيانات اضافيه  تاريخ التسجيل: 23 - 1 - 2009 رقم العضوية : 11985 مشاركاتي :
17,076
أخر زيارة : 2013-05-04 (10:13 AM) بمـــعــدل : 10.80 يوميا زيارات الملف الشخصي : 19799 الإقامة : :.آفـاق لا تـــدركـ فترة الأقامة : 1582 يوم معدل التقييم : الدولهـ :  الجنس ~ :  لوني المفضل : Forestgreen | رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي :. اقوال طيبه لابوالطيب ::. :. يعطيك العافية مديرنا على روووعه الطرح :. :. دمت بخير وعافيه |
|
2010-09-15, 09:35 PM
| #4 |
| الـمــديـر الـعــــام شمعة تحترق لتضئ لكم الطريق بيانات اضافيه تاريخ التسجيل: 12 - 4 - 2007 رقم العضوية : 1 مشاركاتي :
37,857
أخر زيارة : 2013-05-13 (03:17 AM) بمـــعــدل : 16.95 يوميا زيارات الملف الشخصي : 9092 فترة الأقامة : 2234 يوم معدل التقييم : الدولة : قلب حبيبي الجنس ~ : لوني المفضل : Green | رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي مرحبا بك احساس الغلا اشكر لك هذة الاطلالة الرائعة دمتي بود |
|
2010-09-27, 05:55 PM
| #5 |
| .:: نبض غالي ::.  بيانات اضافيه تاريخ التسجيل: 25 - 11 - 2009 رقم العضوية : 29337 مشاركاتي :
4,357
أخر زيارة : 2012-02-19 (06:58 PM) بمـــعــدل : 3.42 يوميا زيارات الملف الشخصي : 6454 فترة الأقامة : 1276 يوم معدل التقييم : الدولة : فے عالمے~ لوني المفضل : White | رد: من اقوال ابو الطيب المتنبي نبكي على الدنيا وما من معشرٍ= جَمعتْهُمُ الدنيا ولم يتفرقوا ‘. اقواال وحكم راائعة لأبي الطيب المتنبي اشكرك ابو شمس على طرحها وتوضيح المعاني دمت بكل خير |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| من, المتنبي, الطيب, ابو, اقوال |
