شبكة ابوشمس لوحة تحكم العضو تسجيل عضوية جديده   البحث في المنتدى


الشركة اليمنية لخدمات الويب


العودة   منتديات ابوشمس > >

ابوشمس شئون طلاب المرحلة الاساسية والثانوية والتوجيهي كل ما يخص أبناءنا الطلاب في جميع المراحل الدراسية (( أساسية,اعدادية ,ثانوية , معاهد متوسطة تقنية فنية )) من مقررارت وامتحانات ومدارس ونصائح ودروس

Tags: , , , , ,

 
قديم 2011-04-19, 03:11 AM   #1
السيف أصدق إنباءً
الصورة الرمزية !!السيف البتار!!

!!السيف البتار!! غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
 تاريخ التسجيل: 20 - 4 - 2007
 رقم العضوية : 36
 مشاركاتي : 12,243
 أخر زيارة : 2014-07-21 (11:09 PM)
 بمـــعــدل : 4.62 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 7024
 فترة الأقامة : 2650 يوم
 معدل التقييم : !!السيف البتار!! جديد
 الدولة : حيث أكون
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي حل اسئلة الحديث ثاني متوسط ف2 , حل اسئلة الحديث ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني



-


اسئلة الحديث ثاني متوسط اسئلة الحديث


الحديث – الثاني المتوسطبنين وبنات – الفصل الثاني


23: الإكثار من الاستغفاروالتوبة


نشاط:

س1: دل الحديث على أننا بحاجةللاستغفار. بين وجه الدلالة في ذلك:
ج1: كثرة استغفار رسول اللهrمع أنه قدغفر له من ذنبه وما تأخر.
س2: أذكر بعضما دل الشرع على أنه من أسباب تكفير الذنوب:
ج2: 1: الجمعة إلى الجمعة.
2: المحافظة على الصلوات الخمس.
3: رمضان إلى رمضان.
4: الحج المبرور
5: صيام رمضان.
6: الإكثار من الاستغفار والتوبة.
س3: من فوائد الاستغفار ما يلي (أكمل الحقولالفارغة):
ج3: الفائدة،الدليل
الفائدة: مغفرة الذنوب، الدليل: قول الله تعالى في الحديث القدسي: ((فاستغفروني أغفر لكم)).
الفائدة: نزل الغيث، الدليل: قول الله تعالى: { فَقُلْتُاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراً (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَعَلَيْكُم مِّدْرَاراً ...
الفائدة: تفريج الهموم، الدليل: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا ومن كل ضيقمخرجا).
الفائدة: طرد الشيطان، الدليل: يقول الشيطان: أهلكت بني آدم بالذنوب، وأهلكوني بـ(لا إله إلا الله) والاستغفار.
س4: الاستغفار هو: أن يطلب العبدالمغفرة من الله، وله صيغ عديدة، ضع إشارة أمام ما يعد من صبغ الاستغفار منالعبارات التالية:
ج4: ( √ ) سبحان الله وبحمده.
( ) رب أغفر ليوأرحمني.
( ) اللهم إني أسألك الهديوالسداد.
( ) لا إله إلا أنت سبحانك أني كنت من الظالمين.
() رب إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا، ولا يغفر الذنوب إلا أنت،فأغفر لي مغفرة من عندك وارحمني؛ أنك أنت الغفور الرحيم.
( ) اللهم آت نفسي تقواها وزكها أن خير من زكاها.
س5: من أفضل صيغ الاستغفار دعوة نبيالله ذي النوح عليه السلام – وهو في بطن الحوت.
- من ذو النون؟ وماصيغة استغفاره؟ وفي أي سورة وردت هذه الصيغة؟.
ج5: - هو يونس عليه السلام.
- صيغة استغفاره: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت منالظالمين.
- في سورة الأنبياء (87).
س6: استعرض قصص الأنبياء في سورة هود،واكتشف علاقة بينها وبين هذا الحديث.
ج6: الاستغفار والتوبة.
س7: كان من هديه صلي الله عليه وسلم إذا فرغ من الصلاة أنيقول: ((أستغفر الله، أستغفر الله، أستغفر الله، اللهم أنت السلام، ومنك السلام،تباركت يا ذا الجلال والإكرام)) ماذا تستنبط من هذا الهدي مما له علاقة بالدرس؟
ج7: كثرة استغفار النبي صلي الله عليهوسلم.
التقويم:
س1: ما الوسيلة لغفران الذنوب؟
ج1: التوبة النصوح.
س2: متي يكون أخبار الإنسان بعمله الصالح محمودا؟ ومتييكون مذموما؟
ج2: يكون محمودا إذا كانيرجو بذلك أن يقتدي به، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم. ويكون مذموما إذا كانللرياء وليمدحه الناس.
س3: أذكر دليلامن القرآن على مشروعية الاستغفار
ج3: قالتعالى { فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَوَاسْتَغْفِرْهُ إِنَّهُ كَانَ تَوَّاباً ...
س4: استخرج ثلاث فوائد من الحديث معبيان موضعها فيه.
ج4: 1: الاستغفاروالتوبة عمل صالح ولو لم يتقدم من العبد ذنب كما هو شأن المصطفي صلي الله عليهوسلم.
2: يجوز أن يخبر الإنسان ببعضعمله الصالح إذا كان يرجو بذلك أن يقتدي به، كما فعل النبي صلي الله عليه وسلم.
3: بين الرسول صلي الله عليه وسلم شيئامن صفاته وأخواته وارتباطه بالله عز وجل، وهو كثرة الاستغفار.
أسئلة أضافية:
س1: ما معني: أستغفر الله؟
ج1: الاستغفار هو طلب المغفرة من الله سبحانه وتعالى.
س2: ماذا تعرف عن راوي الحديث؟
ج2: أ: هو الصحابي الجليل عبد الرحمن بنصخر الدوسي، المكني بأبي هريرة.
ب: أسلمفي السنة السابعة.
ج: لازم رسول اللهrيحمل العلموالحديث، فكان أكثر الصحابة رواية للحديث.
د: توفي سنة 57 هـ.
نشاط:




24: دعاء السفر


س1: محمد يسكن في مدينةكبيرة، ركب السيارة ليذهب من غربها إلى شرقها، ومسافة الطريق (90 كم)، فهل يقول هذاالدعاء أم لا؟

ج1: نعم، يقول هذاالدعاء.
س2: مثل على:
ج2: سفر الطاعة، سفر المعصية، السفرالمباح
سفر الطاعة: السفر للحج أوالعمرة. السفر لزيارة مسجد الرسولr، سفرالمعصية: السفر إلى الخارج لارتكاب المعاصي. السفر لاحتفال برأس السنة الميلادية،السفر المباح: السفر من أجل العمل. السفر للسياحة المباحة. السفر للدراسة.
س3: آية: { سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَلَنَا هَذَاوَمَاكُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ .. وردت في القرآن الكريم في.
س4: تضمن دعاء السفر أذكارا وأدعية، ميزبينها:
ج4: الأذكار،الأدعية
الأذكار: 1: الله أكبر، الأدعية: 1: سؤال البر والتقوى، 2: سؤال العمل الصالح، 3: سؤال تهوين السفر.
الأذكار: 2: سبحان الذي سخر لنا هذا،الأدعية: 2: سؤال العمل الصالح، 3: سؤال تهوين السفر، 4: سؤال تقريب البعيد، 5: سؤال الحماية في السفر، 6: سؤال حماية الأهل، 7: التعوذ من مشقة السفر، 8: التعوذمن رؤية ما يسوء، 8: التعوذ من رؤية ما يسوء، 9: التعوذ من سوء المرجع في المال، 10: التعوذ من سوء المرجع في الأهل.
س5: ما معني ((أنت الصاحب في السفر، والخليفة في الأهل))؟
ج5: أي أنت الحارس لنا في سفرنا تقبلنا مخاطر الطريق،وأنت الحافظ لأهلنا أثناء غيابنا.
س6: ما الفرق بين البر والتقوى؟
ج6: أ: البروالتقوى لهما معنى واحد إذا ذكر أحدهما فقط وهو: امتثال أمر الله ورسوله واجتنابنهيهما.
ب:، وإذا جاءا مجتمعين كما فيهذا الحديث؛ كان اسم البر فعل الخيرات، وكان اسم التقوى اسما لتوقي جميع المعاصي.
س7: عقدت العزم على السفر لقضاء الإجازةالصيفية مع أسرتك.
- ذكر أسرتك بالآدابالمشروعة ووسائل الأمن والسلامة التي يتعين مراعاتها.
ج7: آداب السفر، وسائل الأمن والسلامة.
آداب السفر: 1: دعاء السفر، وسائل الأمن والسلامة: 1: تأكد من سلامة الإطارات.
آداب السفر: 2: صلاة النوافل على المركوبة (الطائرة .. أو السيارة .. أو القارب)، وسائل الأمنوالسلامة: 2: تجنب الإرهاق قبل السفر بالسيارة.
آداب السفر: 3: التسبيح عند هبوط الأودية والتكبير إذاعلا مرتفعا، وسائل الأمن والسلامة: 3: توفر أدوات السلامة "كطفاية الحريق والمثلثوقطع الغيار – والرافعة - وغيرها".
التقويم:
س1: ما معني المفردات التالية: (سخر، أطو، وعناء، كآبةالمنظر).
ج1: سخر: ذلل ويسر.
أطو: قرب إلينا بعده.
وعناء: مشقة.
كآبة المنظر: رؤية ما يسوء الإنسان.
س2: ما رأيك في هذه بالجملة – في ضوء دراستك لهذا الحديثونحوه: (الدعاء كل ذكر رفع الداعي معه يديه)؟
ج2: الجملة غير صحيحة على الإطلاق، لأن هناك مواضع لميرفع فيها النبي صلي الله عليه وسلم لا يجوز الرفع فيها، مثل الدعاء بين السجدتينوالدعاء في آخر الصلاة قبل السلام فإنه لا يشرع الرفع فيه لأن النبي صلي الله عليهوسلم لم يرفع في ذلك.
س3: (المسلم دائمالصلة بالله). أين نجد معني هذه الجملة في الحديث؟
ج3: من دعاء الرسولrفي حال سفره وعودته.
س4: ما أول غزوة شهدها ابن عمرt؟
ج4: غزوةالخندق.
أسئلة إضافية:
س1: أكمل الفراغ:
ج1: هذا الدعاء كان يقول صلي الله عليه وسلم إذا استويعلى بعيره فإذا سافر الإنسان على غيره من الوسائل (مثل: السيارة والطائرة والقطارفأنه [√] يقوله، [×] لا يقوله.
س2: وضح معني الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: كبر ثلاثا، معناها: قال: الله أكبر ثلاث مرات.
الكلمة: مقرنين، معناها: قادرين.
الكلمة: منقلبون، معناها: راجعون.
الكلمة: أعوذ بك، معناها: أستجير وألتجيبك.
الكلمة: المنقلب، معناها: المرجع.
الكلمة: آيبون، معناها: راجعون.
س3: ماذا تعرف عن الراوي؟
ج3: 1) هو عبد الله بن عمر بن الخطابالقرشي (من قريش).
2) أسلم بمكة وهوصغير ثم هاجر إلى المدينة.
3) اشتهربالفقه ورواية الحديث.
4) شارك في جميعالغزوات مع الرسولrما عدا بدرلصغر سنه.
5) توفي سنة (73) هجرية.




25: التحذير من الكبر


س1: في أخر سورة (ص) قصةتشير إلى أن أول معصية عصي الله بها هي الكبر.

- من الذي وقع في هذه المعصية؟ وما الآية التي تدل علىهذا المعني؟
ج1: هو إبليس.
قال تعالى: { إِلاَّ إِبْلِيسَاسْتَكْبَرَوَكَانَ مِنَ الكَافِرِينَ .. سورة ص 74.
س2: كيف تستدل بهذا الحديثعلى ما يلي:
- تفكير الإنسان في معني ما يسمعه من الآخرين قبل تطبيقهعلى الواقع.
- الأدب في السؤال.
ج2: - من سؤال الرجل عن الملبس الحسنوالنعل الحسن.
- من طريقة سؤال الرجلحيث لم يعترض على الرسولr، وإنما طرحاستفساره بطريقة لبقة.
س3: ما الضوابطالتي تراعي في اللباس حتى يكون مشروعا؟
ج3: 1: أن يكون ساتر العورة.
2: ألا تكون رقيقة خفيفة جدا.
3: عدم الإسبال إلى ما تحت الكعب للرجال.
4: ألا يشتمل على كتابات سيئة.
5: ألا يكون من الحرير للرجال.
6: عدم لبس الذهاب والفضة للرجال.
7: مشابهة الرجال النساء في اللباسومشابهة النساء للرجال في اللباس.
س4: قارن بين شخصية المتواضع وشخصية المتكبر في الأمور التالية:
ج4: المقارنة، المتواضع، المتكبر
المقارنة: نظرته إلى نفسه، المتواضع: أنه إنسان لا يختلفعن غيره، المتكبر: انه إنسان عظيم.
المقارنة: نظرته إلى نعم الله، المتواضع: شكرا اللهعليها، المتكبر: أنه حصل عليها بعمله وذكائه.
المقارنة: نظرته إلى الآخرين، المتواضع: أنهم أخوانة لافرق بينه وبينهم، المتكبر: أنهم أقل منه قيمة.
المقارنة: تعامله مع الآخرين، المتواضع: يعاملهم بودواحترام، المتكبر: يتعالي عليهم.
س5: مثل على الكبر حسبما يلي:
ج5: بالقول،بالفعل، بالاعتقاد
بالقول: أنا أكرمالناس، بالفعل: عدم الجلوس مع الفقراء والمساكين أو التحدث إليهم، بالاعتقاد: لقدحصلت على الثروة بجدي واجتهادي.
س6: يفعل بعض الناس أفعالا محرمة بحجة قول النبيr: (إن الله جميل يحب الجمال).
- ما معيار الجمالالذي يحبه الله؟
ج6: هو العناية بالمظهربتحسين اللباس وتجميل الهيئة وفق الضوابط الشرعية.
اسئلة الحديث ثاني متوسط اسئلة الحديث


س7: املأ الجدول التالي:
ج7: مما دل عليه الحديث، مما لم يرد في الحديث
آثار الكبر، مما دل عليه الحديث: 1: عدمدخول الجنة. 2: ظلم الآخرين وعدم إنصافهم. 3: التعالي على الناس، مما لم يرد فيالحديث: 1: الحسد وتمني زوال النعمة عن الآخرين، 2: نشر العداوة والبغضاء، 3: عدمشكر الله على نعمه.
آثار التواضع: 1: محبة الله تعالى ورضاه، 2: إعطاء كل ذي حق حقه. 3: عدم التعالي على الناس، مما لميرد في الحديث: 1: كسب الحسنات ورفع الدرجات. 2: جلب المحبة. 3: يعين على شكرالنعمة.
س8: (الكبر والتجمل) – فيالحديث – و (الجرأة والتهور): هي بعض الأفعال التي تتشابه في الظاهر وتختلف فيالحقيقة، مثل بأشياء أخرى:
ج8: 1: الكرموالتبذير.
2- الحذر والجبن.
3- التواضع والتذلل.
4- التأني والتكاسل.
س9: من خلال مشاهداتك للمجتمع، مثل ببعض الممارسات التيتعكس النفسية المتكبرة:
ج9: أ- رجل إذاأراد حضور دعوة استأجر سيارة فخمة.
ب- رجل يحب أن يقوم له الناس عند دخوله عليهم.
س10: تتناقش مجموعات الفصل مع بعضها في وسائل وطرق تنقيةالقلب من داء الكبر؟
ج10: 1: تقوي اللهوالتواضع له.
2: أن يعرف الإنسان منشؤهوأنه من تراب كبقية البشر.
3: معرفة أنما لديه من جاه ومال هو من الله ويجب شكره عليه.
4: التكبر من الأعمال التي تؤدي إلى النار.
س11: اقرأ النصين التاليين في جزاءالمتكبرين، وفرق بينهما.
ج11: الحديثالأول يبين جزاء المتكبر في الدنيا.
والحديث الثاني يبين جزاءه في الآخرة.
التقويم:
س1: ازدراء الناس بسبب جنسهم أو مهنتهم لون من الكبر، وضحهذا المعني.
ج1: لأن ازدراء الناس لأيسبب ليس فيه تعد على الشرع لون من الكبر.
س2: مثل على هدي النبيrفي التواضع.
ج2: كان عليه الصلاة والسلام يقوم على خدمة أهله، ويحلبشاته، ويرقع ثوبه، ويخصف نعليه، وكان لا يتميز على أحد من أصحابه.
س3: عرف الحديث الكبر ببعض تطبيقاته، فما معني الكبر كمافهمته من الدرس؟
ج3: الكبر إعجاب بالنفسوغرور، يؤدي إلى التعالي على الناس، والتكبر عليهم بالكلام أو بالفعل أو الاعتقاد.
س4: وصف الله تعالى الكفار في أكثر منموضع في القرآن بأنهم متكبرون، كيف كانوا متكبرين؟
ج4: كانوا يستكبرون عن السجود لله.
كانوا يستكبرون على أنبياء الله فلا يستجيبون لهم.
كانوا يحتقرون الناس يزدرونهم بسببفقرهم أو جنسهم.
س5: لابن مسعودtعنه موقف يدلعلى شجاعته، ما هو؟
ج5: كان أول من جهربالقرآن بمكة.
أسئلةإضافية:
س1: ماذا تعرف عن راويالحديث؟
ج1: 1: هو الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود الهذلي، كان من السابقين للإسلام.
2: من كبار علماء الصحابة وقرائهم، ومن المكترين لروايةالحديث.
3: تتلمذ على يديه خلق كثير حتىصار ففيها مشهور بالكوفة.
4: توفي سنة 32 هـ.
س2: وضح معنى الكلمات التالية:
ج2: الكلمة، معناها
الكلمة: مثقال ذرة، معناها: وزن ذرة والذرة: أصغر شيء فيالكون.
الكلمة: بطر الحق، معناها: ردالحق.
الكلمة: غمط الناس، معناها: التكبر والتعالي عليهم.




26: تحريم إطالة الثياب أسفلمن الكعبين


نشاط:

س1: العبارات الآتية لا تدل علىموضوع الحديث دلالة صحيحة، بين وجه الخطأ في كل عبارة، ثم أختر أحداها وعدلها لتصبحموضوعا للحديث:
ج1: العبارة، وجه الخطأ
العبارة: كراهية إطالة الثياب أسفل منالكعبين، وجه الخطأ: تحريم إطالة الثياب أسفل من الكعبين.
العبارة: كفر من يطيل ثيابه أسفل من الكعبين، وجه الخطأ: يأثم من يطيل ثيابه أسفل من الكعبين.
العبارة: استحباب تقصير الثياب أعلى من الكعبين، وجهالخطأ: .... تقصير الثياب أعلي من الكعبين.
س2: الأصل في اللبس الإباحة سواء في نوع الملبوس أو طريقةلبسه، لكن هناك بعض الضوابط التي يتعين على المسلم مراعاتها، ومنها:
ج2: 1: عدم لبس الحرير.
2: تقصير الثياب أعلي من الكعبينللرجال.
3: ألا تكون رقيقة خفيفة جدا.
4: ألا يشتمل على كتابات سيئة.
5: عدم لبس الذهب والفضة للرجال.
6: عدم تشبه الرجال بالنساء والنساءبالرجال.
س3: نص الحديث على الإزار فهلتدخل فيه أنواع الملابس الأخرى، ولماذا؟
ج3: نعم، لأن المقصود بالتحريم هو الإسبال بغض النظر عننوع اللباس.
س4: لتحريم الإسبال حكم،منها:
ج4: 1: أنه يشعر بالتكبروالخيلاء.
2: طهارة الثوب مما يمكن أنيعلق به.
3: عدم الإسراف في الملبس.
4: دليل على تقوي الله.
س5: قارن بين أحكام اللباس للمرآةوأحكام اللباس للرجل:
ج5: أحكام لباسالرجل، أحكام لباس المرآة
أحكام لباسالرجل: 1: ألا يكون من الحرير، أحكام لباس المرآة: 1: يجوز أن يكون من الحرير.
أحكام لباس الرجل: 2: عدم الإسبال تحتالكعبين، أحكام لباس المرآة: 2: الإسبال ليستر القدمين.
أحكام لباس الرجل: 3: أن يستر العورة، أحكام لباس المرآة: 3: أن يستر الجسد كله.
س6: حدود العلاقةبين هذا الحديث وبين حديث: ((إن الله جميل يحب الجمال)).
ج6: مشروعية التجمل بالضوابط الشرعية.
س7: هات أمثلة من واقع الناس على كل من التواضع والتكبرفيما يلي:
ج7: المجال، التواضع، التكبر
المجال: الولائم، التواضع: تكون الوليمةعلى قدر المدعوين تكون معدة في المنزل، التكبر: تكون في فندق فخم وتكلف كثيرا. تكونفيها أصناف كثيرة تزيد عن الحاجة.
المجال: المراكب، التواضع: يكون عددها حسب حاجة العائلةيكون تجديدها إذا انتهي عمرها الزمني، التكبر: عدد كبير من السيارات الفارهة يزيدعن الحاجة. تحديدها كلما ظهر نوع جديد.
المجال: الملبس، التواضع: تكون جميلة نظيفة مع الالتزامبالضوابط الشرعية. شراء ملابس جديدة حسب الحاجة، التكبر: عدم الالتزام بالضوابطالشرعية. عدم لبس الثوب ( لا مرة واحدة ثم إلقاؤه وشراء ثوب جديد).
المجال: العلم، التواضع: لا يدعي أنهوصل من العلم إلى غايته وأنه أعلم الناس. يبذل علمه لكل من يحتاج إليه، التكبر: يريأنه أكمل الناس علما المكاثرة بالمستفيدين والأتباع.
س8: ناقش مع زملائك لماذا يقبل بعض الناس اللباس القصيرللفتاة (خاصة إذا كانت بالغة) ولا يقبلون الثوب القصير للرجل؟
ج8: هؤلاء من ضعاف النفوس الذين يريدون أن يرضوا شهواتهمورغباتهم الجامحة على حساب العفاف والشرف.
س9: في القراءة الإثرائية التالية خبران اثنان، قد اشتركافي شيء، وانفرد كل واحد منهما بشيء آخر.
- فيم انفرد كل منهما، وفيم اشتركا؟
ج9: انفرد الخبر الأول ببيان الحكمة من عدم الإسبال،وانفرد الخبر الثاني بأن النبيrأمر الرجلبتقصير إزاره رغم ما أبداه الرجل من سبب إسباله.
ويشتركان كان في النهي عن الإسبال.
التقويم:
س1: لماذا نهي الرسولrعن الإسبال؟
ج1: لأن الإسبال يشعر بالتكبر والخيلاء.
س2: ما الفرق بين الإسبال واللباس الساتر؟
ج2: الإسبال: هو إطالة الثياب وغيرهاأسفل من الكعبين – أما اللباس الساتر فهو الذي يستر عورة المسلم دون إطالة.
س3: متي يسمي الثوب مسبلا؟
ج3: إذا نزل أسفل من الكعبين.
س4: مثل للملابس التي تدخل ضمن النهي عنالإسبال إذا نزلت تحت الكعبين.
ج4: كلما لبس من الثياب والسراويل والبنطال وغيرهم.
س5: دوس قبيلة أبي هريرةt، ما الاسم المعاصر لهذه القبيلة؟
ج5: لا يزال لها نفس الاسم، وهي من قبائل زهران.
أسئلة إضافية:
س1: وضح معنى الكلمات التالية:
ج1: الكلمة، معناها
الكلمة: الكعبان، معناها: هنا العظمان البارزان أسفلالرجل.
الكلمة: الإزار، معناها: ما يستربه أسفل البدن من الثياب ومثله السراويل.




27: النهي عن القزع


نشاط:


يتبع,,,,,

اسئلة الحديث ثاني متوسط اسئلة الحديث






ساعد في نشر والارتقاء بنا عبر مشاركة رأيك في الفيس بوك


من مواضيع !!السيف البتار!!
إشكالية (الإطار الوطني للإشهاد) من خلال " دبلوم مركز تكوين مفتشي التعليم"
مراجعة ليلة الامتحان رياضيات ثانية ابتدائى نصف العام
مذكرة شرح منهج العلوم للصف الاول الإعدادى الفصل الدراسى الاول
شرح منهج الانجليزى ترم 1 الصف الاول الثانوى
شرح وتدريبات على الانجليزى ترم الاول 1ث
قديم 2012-03-09, 06:11 PM   #2
.:: شمس جديد ::.
الصورة الرمزية هاشمية اردنية

هاشمية اردنية غير متواجد حالياً
بيانات اضافيه
 تاريخ التسجيل: 9 - 3 - 2012
 رقم العضوية : 61237
 مشاركاتي : 1
 أخر زيارة : 2012-03-09 (06:19 PM)
 بمـــعــدل : 0.00 يوميا
 زيارات الملف الشخصي : 69
 فترة الأقامة : 865 يوم
 معدل التقييم : هاشمية اردنية جديد
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي رد: حل اسئلة الحديث ثاني متوسط ف2 , حل اسئلة الحديث ثاني متوسط الفصل الدراسي الثاني







جزاكم الله خير الجزاء وجعله في موازين حسناتكم في الدارين

الله أكـبــر ..فــاضــت مــــن حـنـاجـرنـالتـمـلاء الأرض مــن عــرف الرياحـيـنـي
الله أكـبــر .. كـــم ذلـــت لـهــا عــنــقٌكــانــت تــذلــل أعــنــاق الـمـلايـيـنـي
الله أكـــبـــر .. نـفــديــهــا بـأنـفـســنــاحـتـى تهـيـمـن فـــي كـــل المـيـاديـن
الله أكــــبـــــر .. رددهـــــــــا فــــــــــإنلها وقع الصواعق في سمع الشياطين




 

الكلمات الدلالية (Tags)
أحكام, معناها, الاستغفار, البخات, الحديث, السفر, الإسبال, الناس, الكلمة, الكبر

شباب التغيير rss aboshams froums جديد البرامج والانترنت والكمبيوتر وبرامج الصيانه والحماية rss abishams froums جديد الاناشيد الاسلامية الام بي ثري و mp3 جديد ساحة الجرافكس والتصميم والفوتوشوب والسويتش ماكس

الساعة الآن 01:22 PM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Beta 2
Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd.